Рубрика : Философия

Главная » Архив рубрики "Философия" (paged 2)

Феноменологический и экзистенциальный методы русской философии, о которых мы писали ранее [1], оказываются тесно связанными с мистическим опытом, признаваемым религиозными мыслителями основой истинного познания. Мистический опыт опреде — ляется в русской философии как переживание трансцендентного, не сводящееся только к субъективным чувствам: священный трепет, радость, откровение безусловной истины нацелены здесь на нечто кардинально отличное от душевной ..

Читать далее

Дальнейшая судьба России во многом зависит от развития её экономики, курс на мо- дернизацию которой взят в стране. Но успех её проведения, как ни парадоксально это звучит, зависит от культуры. Именно культура составляет стратегический ресурс модер — низации. К концу ХХ в. стало очевидным значение культуры как фактора развития. От тех установок и ценностей, которые ..

Читать далее

В первой половине ХХ в., точнее – в 20-50-е гг., развитие отечественной философии образования осуществлялось преимущественно вне пределов России. Многие русские философы, покидавшие страну в течение нескольких лет, начиная со времени пораже — ния Белого движения до 1924-1925 гг., перенесли за рубеж, сохранили и обогатили тот духовный, идейно-нравственный потенциал, который был накоплен в дореволюцион — ..

Читать далее

Кризис, охвативший в ХХ в. не только Европу, но и цивилизацию в целом, заставил философские умы наций обратить свой исследовательский взор на изучение “организма” цивилизации, её сущностных основ. Среди выдающихся исследователей культурно-циви — лизационных процессов профессору права И. А. Ильину принадлежит особое место. Во — очию наблюдая пиковые события в Российской империи (до 1922 г.), ..

Читать далее

Несмотря на широкое распространение идей К. Маркса в мире и бурный рост интере — са к его творчеству, начавшийся вместе с мировым экономическим кризисом 2008-2011 гг., тем не менее его идеи до сих пор большей частью в силу самых разных причин пони — маются неадекватно [2; 4; 7; 31]. При этом основной причиной непонимания Марксовых ..

Читать далее

Историко-философский ракурс индийского теизма как целостного явления в индий — ской мысли нечасто становится предметом специального анализа ни в индийской, ни в западной литературе. Понятию «индийский теизм» соответствует термин, выработан- © Аникеева Е. Н., 2012. Раздел III. Вопросы истории философии и истории других философских дисциплин 55 ный в самой индийской традиции – иш — вара-вада, ..

Читать далее

Актуальность темы, касающейся рассмотрения статуса философии права, для данной статьи определяется не только нерешенностью научных проблем, но и несовпадением статусных характеристик данной области знаний в целом в философии и в российском юридическом образовании. В одном случае она предстает как необходимый элемент со — циально-философского знания, в другом – как “падчерица”, претендующая на чужое за — ..

Читать далее

Изучение проблем глобализации в современных условиях, влияния национальных ценностей и национально-ценностноориентированного сознания на общие процессы глобализации является на сегодняшний день наиболее актуальным. Масштабное движение различных цивилизаций, культур, национальных общностей навстречу друг другу, умножение и интенсификация связей между ними, активный вза — имообмен материальными, духовными ценностями, формирование глобальной культу — ры и этики при одновременном усилении ..

Читать далее

Гражданская позиция личности характеризует совпадение социокультурных показа — телей индивида с поддержанием имиджа страны, гражданином которой является ин — дивид. В духовном мире индивида его государственная принадлежность должна быть согласована с соответствующими элементами не только сознания, но и мировоззрения, а также с социальными качествами. То, что именно должно гармонировать с граждан — ственностью в сознании ..

Читать далее

Цель, поставленная в статье, – разработка гипотезы о том, что переход от не осознаю — щего себя массового сознания к самосознанию требует, чтобы деперсонализированный способ освоения реальности обладал своей специфической способностью к организа — ции и даже структурализации познавательных интенций. Основанием для этого явля — ется: 1) знаковая форма выражения знания, как и самой способности ..

Читать далее